Vacances d'été

Les vacances sont un mode de vie en France en août. Les gilets jaunes ne peuvent pas les leur permettre.

Par Roger Viret , le septembre 14, 2019 - 8 minutes de lecture

AUMETZ, France – Ce n’était pas censé se passer de cette façon, passant les vacances d’été au rond-point.

Même si le reste de la France a passé le mois d’août à la plage, des manifestants du «Gilet jaune» se sont rassemblés près de leur rond-point habituel un vendredi soir. Ils partagèrent un verre, s'assirent sur des chaises dépareillées et se prélassèrent sur des canapés rabattus dans leur cabane en bois. "Vous êtes au bon endroit", a lu un panneau accroché dans l'entrée.

«À la télévision, ils continuent de montrer tous ces embouteillages», a déclaré Rolland Gambioli, évoquant les grondements gigantesques sur les autoroutes nationales pendant les vacances d'été les plus achalandées. "Vous pensez que tout le monde est parti en vacances, mais beaucoup d’entre nous ne le font pas. La réalité est différente. "

La France est célèbre pour ses longues vacances d'été. À Paris, des notes manuscrites apparaissent sur les portes de la boulangerie, de la brasserie ou du serrurier locales pour indiquer que les propriétaires sont absents et que vous devriez l'être également. Les rues, du moins celles qui n'ont pas de touristes, deviennent d'un calme mortel.

Les vacances sont sacrées d’une manière qui semblerait étrange aux États-Unis, en partie parce qu’elles sont considérées comme faisant partie intégrante de la démocratie française. Au fur et à mesure que les enfants apprennent en classe, tous les Français ont le droit de participer à la migration humaine saisonnière du mois d’août et de s’embourber dans un trafic épouvantable, à moins que vous ne vous décidiez en rond point.

"En France, si vous ne partez pas en vacances d'été quand tout le monde le fait, cela signifie que vous n'êtes plus dans le match", a déclaré Jérôme Fourquet, l'un des principaux sondeurs qui a récemment publié une étude sur les vacances et l'inégalité croissante en France.

Même si 60% de la population part encore en vacances d’été, de plus en plus n’ont plus les moyens de payer, a conclu M. Fourquet. Et, compte tenu de l’évolution plus marquée de l’économie de consommation du pays, les lieux de villégiature populaires comme les terrains de camping s'adressent désormais aux clients à revenu élevé en proposant des bungalows de luxe.

L’érosion d’une tradition chérie est le reflet d’une société de plus en plus inégalitaire, l’un des nombreux changements qui déchirent le contrat social tacite de la France.

Cela a contribué à donner naissance au mouvement Yellow Vest, dont les plaintes incluaient l'incapacité de se payer des passe-temps – et dont les problèmes les plus anciens incluaient, symboliquement, le fait de rendre le stationnement gratuit à Disneyland Paris.

Les gilets jaunes ne constituent plus la menace politique qu'ils avaient posée il y a quelques mois à peine et, dans de nombreuses villes, ils ont été empêchés d'entrer dans leurs ronds-points ou de manifester complètement après la flambée de violence de l'hiver dernier.

Mais ils survivent en tant qu'organisation sociale dans des zones défavorisées comme Aumetz, une ancienne petite ville minière du nord désindustrialisé.

Aurélie Mery, une des premières à occuper le rond-point de ce qui est devenu le récit quasi mythique de sa fondation, faisait partie des habitués.

Il y avait «Casse-cou», le casse-cou qui était ravi d'avoir été frappé, frappé et généralement maltraité lors des manifestations à Paris. Le Corse, un type maussade. Un couple inséparable, Danièle et Clément, inquiets pour leurs chiens. Et il y avait M. Gambioli, surnommé affectueusement «Papi», parce qu'il était le plus âgé du groupe, et qui maintenait un feu allumé sur le site – une responsabilité qu'il prenait au sérieux.

«Les gilets jaunes sont comme un feu», a-t-il déclaré. "Parfois, on ne voit que des braises, mais il faut quelques secondes pour recommencer."

La plupart des habitués restaient sur place cet été et ont donné diverses raisons.

"En fait, la plupart ne peuvent tout simplement pas se permettre", dit doucement Mery Mery.

Danièle Blel-Canon et son mari, Clément, qui étaient coincés à Aumetz et s'occupaient de leurs chiens cet été, ont dit qu'elle empruntait l'autoroute appelée «autoroute du soleil» pour aller au sud chaque année – «la plage, la mer, la Méditerranée. "

«Les vacances sont sacrées en France», a-t-elle déclaré. «Les gens aimeraient partir en vacances avec leurs enfants pour se rafraîchir et se vider la tête. Mais ils ne peuvent pas. C'est dur."

"Nous passons donc nos vacances au rond-point", a-t-elle déclaré, "car nous nous sommes fait des amis ici."

Il était presque minuit. Papi, le gardien de la flamme, s'assura que le feu rugissait. Les voitures sont passées, beaucoup revenant du Luxembourg.

Certains klaxonnèrent à l'appui des gilets jaunes. D'autres ont hurlé de leur voiture, souvent de manière incompréhensible.

«Votre grand-mère!» A crié un conducteur.

«Eh bien, c’est vraiment une insulte», a déclaré Casse-cou, un soudeur qui travaillait au Luxembourg, où les salaires étaient plus élevés.

Momentanément agacé, Casse-cou – de son vrai nom Christophe Prod'homme – revient à une activité plus agréable: fouiller dans la vidéothèque de son smartphone et rejouer un clip dans lequel il est frappé dans le dos par un policier anti-émeute à Paris. .

"Regarde encore – pow!" Dit-il. "C’est pourquoi ils m’appellent Casse-cou" – littéralement, cou cassé. "Je suis en plein dedans."

Avant de rejoindre le mouvement Yellow Vest, il avait passé les neuf dernières années – après un divorce – à jouer à World of Warcraft après le travail. Il avait maintenant une vie sociale active au rond-point.

«J'ai rencontré ma petite amie sur un rond-point», dit-il en hochant la tête en souriant à Dominique Bary, à quelques mètres de là.

Dans le choix du lieu choisi par les Gilets jaunes pour leurs vacances d’été – et le nombre croissant d’autres Français incapables de s’en procurer un – Mme Bary a vu disparaître quelque chose de spécial à propos de la France.

«Nous avons appris à l'école comment les générations précédentes se sont battues pour que nous ayons le droit de partir et d'avoir un peu de soleil chaque année», a-t-elle déclaré. "C'était dans nos livres d'histoire, dans nos livres d'éducation civique, et cela a été transmis de père en fils à travers trois, quatre générations."

La plupart des Français savent que c'est en 1936 que les travailleurs en grève ont obtenu d'importantes concessions de la part du gouvernement, notamment la réduction de la semaine de travail à 40 heures et l'instauration de congés payés de 14 jours par an, soit maintenant 25 jours. Le gouvernement a créé des auberges de jeunesse et réduit les tarifs des trains pour les vacanciers.

Le nombre de vacanciers estivaux a immédiatement augmenté, passant de 600 000 en 1936 à 1,8 million l’année suivante. Ils ont continué à augmenter dans les décennies de boom économique de l'après-guerre.

«Les vacances ont été gagnées grâce à la lutte sociale, c’est pourquoi elles ont été considérées comme sacrées», a déclaré André Rauch, un historien qui a écrit sur l’évolution des vacances en France.

M. Rauch, qui dirige actuellement une étude sociale sur les ronds-points des gilets jaunes, a déclaré que beaucoup se considéraient comme les gardiens des ronds-points. Perdre leur rond-point signifierait perdre leur cause et leur communauté.

«C’est devenu presque un lieu biblique, un lieu sacré», a-t-il déclaré.

Un samedi matin, Papi était le premier là-bas, comme il l'a toujours été. Il avait commencé à faire feu au moment où les autres ont commencé à arriver.

Mais alors qu’il partait pour faire une course, deux policiers sont arrivés et ont ordonné aux Gilets jaunes d’éteindre l’incendie – interdit dans un espace public.

«Aujourd'hui, nous allons laisser tomber, nous sommes cool», a déclaré l'un des officiers, sans imposer d'amende. «Demain nous serons peut-être cool. Mais après un moment, il y a des lois et nous avons nos ordres.

Papi est revenu. Les autres ont commencé à partir pour se joindre à une manifestation dans une autre ville. Il était seul.

«C’est comme un enterrement», dit-il en regardant les restes du feu.


Roger Viret

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