Comment un point rouge a symbolisé la résistance du Cachemire contre le mouvement indien | Nouvelles –

New York, États-Unis – Le fameux point rouge qui raconte l'histoire du Cachemire administré par l'Inde sur les médias sociaux est survenu bien avant que l'Inde ne mette à l'écart de son statut particulier la région à majorité musulmane.

La décision de révoquer l'article 370 de la constitution indienne le 5 août a été précédée par une forte accumulation militaire dans la vallée de l'Himalaya, suivie d'une fermeture paralysante à son douzième jour et de l'arrestation de centaines de dirigeants politiques et de militants.

Au milieu de la crise, Stand With Kashmir, un groupe de défense de la base aux États-Unis, a affiché un point rouge sur son compte Instagram qu'ils avaient créé il y a quelques mois à peine.

"C'est là que l'idée avec le rouge a commencé par une conversation très informelle", a déclaré Hafsa Kanjwal, l'une des volontaires du groupe.

"Nous avons décidé de l'utiliser [the red dot] comme une campagne [to] essayez de faire au moins une sorte d'organisation initiale des médias sociaux pour sensibiliser les gens. "

La page Instagram a été créée plus tôt cette année en tant qu’espace en ligne pour les Cachemiris. Mais les dernières tensions dans la région ont transformé le point rouge en symbole de résistance sur les médias sociaux contre le contrôle militaire indien.

Kanjwal a déclaré que les abonnés du compte Instagram avaient franchi la barre des 300 à 10 000 dans les deux ou trois premiers jours du déménagement de l'Inde. Il compte maintenant plus de 71 000 adeptes.

Des centaines de Cachemiris et leurs partisans sur Twitter et Facebook ont ​​également modifié les photos de leur profil en point rouge.

Tournure ironique des événements

Ironiquement, les activistes ont déclaré que la réponse les avait surpris et avait contribué à faire du Cachemire un titre mondial, malgré les efforts de l'Inde pour maintenir les Cachemiriens hors de la grille.

"Une partie de moi se demande s'ils [India] s'est en fait tiré une balle dans le pied depuis l'internationalisation d'un problème qui n'a pas vraiment été internationalisé ", a-t-elle déclaré.

Le Kashmiri Mehroosh Tak, basé au Royaume-Uni, qui a assisté à une manifestation contre la décision de l'Inde à Londres la semaine dernière, a accepté.

"Certaines personnes qui ne sont généralement pas venues cette fois-ci ont estimé que l'Inde avait franchi une ligne", a-t-elle déclaré lors d'un entretien téléphonique avec Al Jazeera. "En un sens, l'Inde nous a unis."

L'anthropologue Ather Zia, du Colorado, a déclaré que le Cachemire était toujours un problème international. "Ce qui est nouveau, c'est la dénonciation", a-t-elle déclaré, faisant référence à divers éditoriaux de journaux condamnant la politique indienne au Cachemire.

Kanjwal a déclaré que l'indignation était intense, car les Cachemiriens de l'extérieur de la région n'ont pas été en mesure de contacter leurs proches, même pendant le festival de l'Aïd.

"C'est très cru et personnel pour les gens", a-t-elle déclaré. "Ils ne savent pas comment vont leurs familles ou si leurs grand-mères obtiennent leurs médicaments."

Plusieurs publications de Cachemiris sur les médias sociaux sont devenues virales la semaine dernière, racontant leurs épreuves: ne pas pouvoir atteindre les membres de leur famille, leur incapacité de se rendre dans la région pour un festival ou les journalistes incapables de faire des reportages.

"Avec une telle répression de la communication, il est impératif que les Cachemiriens disposent d'une sorte de connectivité pour diffuser des informations et sensibiliser le public", a déclaré un Cachemire, qui a aidé à organiser une manifestation à Berlin sous le couvert de l'anonymat par peur de représailles.

"Nous avons utilisé les plateformes de médias sociaux pour nous connecter à d'autres Cachemiris et organiser des manifestations ou des réunions."

Au cours de la semaine écoulée, diverses manifestations ont eu lieu dans les villes américaines de New York, Washington, Houston, Denver et Boston, ainsi que dans le monde entier, notamment à New Delhi, la capitale de l'Inde.

Contrecoup

Alors que le Cachemire dominait les conversations sur les médias sociaux, M. Kanjwal a déclaré qu'un certain nombre de comptes avaient été rapportés et même décrochés.

Un jour après la publication du stand, la page Instagram du Cachemire invitait les personnes à modifier leur profil en point rouge, leur page a été désactivée à quatre reprises, selon un article publié sur Instagram à cette époque.

D'autres profils similaires, tels que @standkashmir sur Instagram et @withkashmir_ sur Twitter, ont également été supprimés à plusieurs reprises au cours de la première semaine. Le compte Twitter @withkashmir_ n'est toujours pas disponible.

Dans une déclaration par courrier électronique, Facebook, qui possède Instagram, a déclaré à Al Jazeera que les comptes avaient été retirés par erreur.

"Ces comptes ont été supprimés par erreur par une technologie automatisée conçue pour rechercher de faux comptes. La suppression n'était pas liée à la situation au Cachemire", a déclaré un porte-parole.

"Ces comptes ne violent pas nos politiques et ont été rétablis. Nous nous excusons auprès des titulaires des comptes pour cette erreur."

Twitter a refusé de commenter les comptes individuels prétendument supprimés, mais a expliqué que "la page n'existe pas" indiquait qu'un utilisateur l'avait volontairement supprimée.

Une source connue des utilisateurs de ces comptes Twitter a déclaré qu’ils avaient été démobilisés pour des raisons de sécurité, ces militants étant basés à Srinagar.

Pendant ce temps, d'autres comptes de médias sociaux continuent de faire face à des menaces.

Lundi, la police de Srinagar a demandé à Twitter de fournir des informations sur le reporter Wajahat S Khan, basé à Karachi, après qu'il eut raconté l'histoire de personnes qui auraient été abattues par les forces de sécurité.

Failles émergeant parmi les forces de sécurité indiennes déployées au # Cachemire. Un policier musulman du Cachemire a abattu cinq membres du CRPF indien lors d’une attaque «bleu sur bleu» après avoir refusé de laisser passer une femme enceinte parce qu’elle n’avait pas de passe de couvre-feu. Les choses se gâtent depuis cette attaque.

– WSK (@WajSKhan) 12 août 2019

Les forces de police paramilitaires de la Réserve centrale (CRPF) et la police du Cachemire se sont également associées au tweet de Khan, qualifiant son poste de "méchant".

"Le contenu malveillant de ce tweet est absolument dépourvu de fondement et sans fondement", a écrit le CRPF, en identifiant le Premier ministre Narendra Modi dans son message.

Le poste a déclenché une armée de trolls et de menaces contre Khan, qui a déclaré à Al Jazeera qu'il ne s'attendait pas à une agence de l'Etat aussi flagrante sur Twitter.

"La réaction a été menée par l'État, ce qui a vraiment aggravé son montant", a-t-il déclaré. "Je n'ai pas reçu cette quantité de haine dans ma boîte de réception [before]"

Khan a finalement reçu une notification de Twitter indiquant que son compte n'enfreignait aucune règle. Il a également refusé de supprimer tout tweet.

Mais il reste à savoir si les entreprises de médias sociaux ciblent elles-mêmes certains messages.

Tak dit que les entreprises "ont une certaine coordination" avec le gouvernement. "Il est difficile de prouver ces choses mais …[people on] divers forums disent que leurs comptes sont portés disparus ", a-t-elle déclaré.

Un rapport de 2017 indique que Twitter aurait été complice de l'examen par l'Inde des voix du Cachemire.

Vers un récit cachemirien

Néanmoins, des activistes ont déclaré que les médias sociaux permettaient l'émergence d'un "récit cachemirien" distinct, qui allait au-delà du trope habituel des relations indo-pakistanaises qui définissent le conflit vieux de plusieurs décennies.

Pendant trop longtemps, ont-ils dit, la crise du Cachemire a été présentée dans les médias internationaux comme un conflit Inde-Pakistan, qui a effacé les voix de ses résidents.

Kanjwal a déclaré que le point rouge maintenait l'attention du mouvement sur le Cachemire, sans être éclipsés par les drapeaux du Pakistan ou de l'Inde.

"Il [red dot] n'est pas un drapeau, mais notre aspiration collective en tant que peuple. Cela représente un danger imminent pour notre maison et notre existence ", a-t-elle déclaré.

"Le rouge représente la résistance du peuple cachemiri, son sang."

Rabail Sofi, une autre volontaire de Stand With Kashmir, a déclaré avoir reçu de nombreuses demandes d'artistes et d'influenceurs souhaitant contribuer.

"Les médias sociaux ont réagi de la manière la plus positive possible", a déclaré Sumaya Teli. "La chose la plus simple et la plus simple qu'une personne puisse faire est de partager une image", a-t-elle déclaré, faisant référence à une oeuvre de sa soeur Zarina Teli qui est devenue virale.

"Je pense que l'image a absous les gens de leur culpabilité s'ils sentaient qu'ils pourraient [not do] rien d’autre ", a déclaré Sumaya Teli, qui a confié l’œuvre à sa sœur.

Les organisateurs de Stand With Kashmir craignent que leurs hashtags #RedForKashmir ou #StandWithKashmir ne tombent entre de mauvaises mains.

Selon M. Kanjwal, un hashtag pourrait être utilisé par quelqu'un qui se préoccupe des droits de l'homme au Cachemire mais qui croit toujours que c'est "une partie de l'Inde".

"Nous essayons donc de trouver un moyen de préserver l'intégrité de nos objectifs politiques alors même que le mouvement se développe et que d'autres personnes le reprennent", a-t-elle déclaré.

Mohamad Junaid, professeur adjoint et chercheur sur le Cachemire à North Adams, dans le Massachusetts, a déclaré que les médias sociaux permettaient à la créativité nécessaire à un message de prendre de l'ampleur.

"Je pense qu'il s'agit des manières créatives dont les activistes utilisent les médias sociaux, comment ils ont contourné les obstacles du gouvernement", a-t-il déclaré.

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